但“普京主义”真的如此 简单明了吗？我认为我们需要认真对待普京的矛盾性。普京希望自己能作为一位伟大的领袖载入史册，与早期的俄罗斯现代化者，尤其是彼得大帝（以及斯大林，但方式不同）并列，同时也是富兰克林·罗斯福这样的国际人物（这种自我比较值得深思）。与他的英雄一样，普京的愿景充满了矛盾，例如，他相信强大的国家是国家进步和伟大的必要条件，但对进步的定义需要更多的自由、公民参与和权力以及不断增长的经济机会。正如他在 2000 年竞选期间通常宣称的那样，“国家越强大，个人越自由”。如果我们能理解这一点，我们就能更好地理解普京主义的复杂性。很容易说他关于民主和自由原则的言论只是一块遮羞布。但有时，他的言论确实听起来有些空洞：比如在他最近的就职演讲中，他宣称他对俄罗斯的理想就是“自由、真理和正义”，而此时街头的示威者却遭到逮捕。
但普京并不是唯一一个在俄罗斯创造历史的人
他非常清楚，积极的公民意识对俄罗斯的成功至关重要，他也经常这么说。他希望公民参与有纪律、有秩序：一种“ 泰国手机号码 理民主”，公民们在坚定的指导下朝着同一个（正确的）方向齐心协力。当今俄罗斯公共生活的一个显著特点是，许多人不愿意被束缚——事实上，民主公民生活受到控制的想法本身就激发了人们的蔑视和行动。
多年来，心怀不满的民众一直在街头游行，但没有什么能像2011 年 12 月莫斯科、圣彼得堡和其他大城市民众那样大规模、持续不断地走上街头，抗议议会选举的结果，许多人认为选举结果是伪造的。成千上万的人一次又一次走上街头，其中大部分是专业人士和受过教育的年轻人——他们往往是人们所期望的“中产阶级”。他们的要求既具体又广泛：举行新的选举和选举法，结束“骗子和小偷党”的权力，建立一个充满活力的公民社会，讲真话而不是谎言。
最引人注目的是街头的情
一方面我们感觉到了愤怒的厌恶：对精英的傲慢、对玩世不恭、对被“管理”的侮辱。但伴随着这些的还有幽默——大量的笑话（尤其是关于普京的）和充满双关语和讽刺的手工标语——以及一种比愤怒更欢乐的情绪。当然，俄罗斯历史上充斥着民主社会运动，这些运动短暂地爆发，然后衰落为对英雄反抗的浪漫回忆。但就目前而言，这场运动仍在继续并蔓延。也许，正如一些人所说，这是一个将改变俄罗斯政治和社会的“俄罗斯之春”。也许，正如其他人所说，这将成为重新独裁主义和国家暴力的 甘肃手机号码一览表 催化剂，特别是因为该国大部分地区并未参与其中。两者都有明显的迹象。
但我想停下来思考一下笑声。多年来，作家们已经注意到笑声的多种形式和含义：积极向上的笑声、含泪的笑声、顺从的笑声、悲观的笑声、反抗的笑声、蔑视的笑声、逃避现实的笑声等等。所有这些笑声都可以在俄罗斯街头听到。然而，最引人注目的恰恰是，政治笑声如此之多——而且比俄罗 员试图根据零碎的证据梳理 斯或苏联历史上的任何时候都更大胆、更公开。有时幽默是离谱的，比如女权朋克乐队“Pussy Riot”在与俄罗斯东正教教堂（作为既定机构）和政府关系最密切的大教堂里进行的讽刺表演。