非法移民问题继续在全国引发激烈辩论，随着 2012 年大选的升温，这一问题有望成为政治舞台上的中心角色。在一个极不寻常的转折中，许多宗教团体——原本在同性恋婚姻或堕胎等社会问题上存在分歧——发现他们一致支持移民权利，包括为非法移民提供合法移民途径。虽然这些组织对如何实现这一目标的想法各不相同（一些组织支持推动《梦想法案》等立法，而另一些组织则建议纳入罚款、缓刑期、立即大赦和其他措施），但不同教派的基督教团体都支持人道移民改革，同时也谴责反移民法，如亚利桑那州的 SB 1070 和其他州的效仿法案。
对于大多数群体来说，这种支持移民的立场植根于他们的基督教信仰以及圣经的核心原则，例如爱、怜悯、好客和帮助那些不幸的人的道德责任。
但圣经中真的有这种观点吗还是圣经中
的故事、训诫和教义被断章取义，用来支持政治主张？
并非所有基督徒都会对无证移民表现出这种受《圣经》启发的慷慨，前共和党总统候选人赫尔曼·凯恩 (Herman Cain) 的强硬 台湾手机号态度就证明了这一点，他曾开玩笑说要在整个边境修建围栏，用电刑处死移民；米歇尔·巴赫曼 (Michele Bachmann) 则表示，即使是无证移民的孩子也不配得到我们的任何照顾——更不用说米特·罗姆尼了，许多专家认为，他明确拒绝为“非法移民”提供任何合法身份的途径，这可能会让他在选举中付出沉重代价。
尽管如此，根据基督教全面移民改革组织的说法，仍有数百万美国基督徒——他们来自不同的天主教、主流新 印度尼西亚号码列表 教和福音派传统——“拥有一套共同的道德和神学原则，迫使我们去爱、关心我们中间的陌生人，并为他们寻求正义”。
这些原则植根于《旧约》中爱邻如己的
训诫，包括“爱客旅如同爱自己”，也植根于《新约》中好撒玛利亚人的故事，这些故事都呼吁人们爱“这些人中最小的”，无论他们是谁，也无论他们的种族、国籍或社会地位如何。各联盟还以圣经中许多涉及强迫移民、背井离乡、流放和无家可归的故事为依据，为人道的边境政策和对无迪逊对那些煽动民众 证移民的仁慈待遇提供论据；以平等主义伦理为依据，这种伦理植根于《创世纪》中所有人都是按照上帝的形象平等创造的信念；以正义、仁慈和无条件的爱等贯穿圣经始终的主题为依据。芝加哥大学神学院社会与政治伦理学教授 Jean Bethke Elshtain 表示：“《圣经》中大量地提到要向陌生人、失去亲人的人、无家可归的人等等提供援助和善意。”越多。中国也从世界上财富分配最平等的国家之一变成了最不平等的国家之一，有超过 1 亿人生活在极端贫困中。如果中国继续禁止家庭生育超过一个孩子，到2065年，中国将面临人口定时炸弹，届时目前的估计表明，54%的人口将超过60岁，而只有22%的人口在工作。