和我一样，马蒂亚斯·波利蒂基试图为所有努力增加一个更广泛的文化维度。这不可避免地意味着要考虑美国所有形式的挑战，包括流行文化和垃圾文化。他坚持认为，德国人长期以来一直梦想着“欧洲合众国”，但担心他们最终会得到他们自己的美国化版本。为什么有些德国诗人甚至用英语写作，对他们创作的垃圾作品毫无歉意。在德国永无止境的身份辩论中，美国问题和欧洲问题永远存在。最令人遗憾的是，英国从未在寻找美国极的替代方案方面提供任何帮助。英国人对欧洲总是如此消极和冷漠，当 斯里兰卡电话号码 谈到美国时，他们看起来像唐老鸭过于热切的侄子之一。最好的希望寄托在经历了伊拉斯谟项目的新一代人身上，他们乘坐廉价航空或火车票到处旅行，寻找任何能找到的工作。
观众中只有极少数是上述提到的年
轻人，他们一有机会就很快引发了更多的辩论。欧盟不是一个官僚主义怪物吗？为什么整个欧盟不能更民主一些？如果希腊真的违约怎么办？德国人难道不应该继续承担欧盟的负担，以弥补他们引发世界大战的罪责吗？（当听到这个想法时，其他观众大喊“可耻，可耻”。）在政治、货币事务和文化问题之间，很难在所有概念中找到一个统一的中心思想或主题。也许到最后，某种困惑悄然袭来。三个这样的“专家”基本上都支持欧洲计划，他们怎么会得出如此截然不同甚至不一致的解释，说明哪里出了问题，前景如何？让我们希望明年的图书节在望向海峡对岸的欧洲时，能够面临更令人愉快、更清晰的前景。
大卫·埃尔伍德著有《美国的冲击
与世纪挑战》、《重建欧洲：西欧、美国与战后重建》和《1943-1945 年的意大利：解放政治》。他研究的基本主题是美国实 中国的节日思维 力在当代欧洲历史中的作用，但多年来，这一主题已转变为强调文化实力，尤其是美国电影产业的文化实力。他曾于 1999 年至 2004 年担任 新加坡电话列表 新加坡电话列表 际媒体与历史协会主席，并于 2006 年担任牛津大学罗瑟米尔美国研究所研究员。
通过电子邮件或 RSS 订阅 OUPblog。