什么样的经济和社会必须依靠粗暴的哄骗和 心策划的采购来维持其救命的活力？19 世纪，拉尔夫·沃尔多·爱默生曾预言过“自力更生”。美国超验主义思想家很容易理解，愚蠢的“依赖财产”是“缺乏自力更生”的毁灭性但仍然可以避免的结果。
如今，美国选民生活在令人羞辱的广告词、疯狂的集体主义和令人尴尬的空洞俏皮话的轰炸中，他们非常希 斯里兰卡手机号望树立“正确”的形象。每一个对自我价值的尝试性要求都必须建立在拥有“正确的东西”的基础上。过度消费，因此政治和金钱，从根本上来说从来都不是贪婪的产物；相反，它们是为了令人愉悦的个人重要性形象，而这种形象大概可以通过华丽的房子、汽车和各种电子玩具来赋予。
我们的政体和大众社会中充斥着
贬低消费者的信息，甚至在大学里也是如此。今天，美国几乎所有的高等教育都变得极其商业化、骄傲地反智、公开地职业化，被那些害怕不再有文化的大学管理部门的教师卑鄙地愚弄。在美国，我们隆重地毕业新晋的博士、医学博士、法学博士和工商管理硕士，他们只知道如何在自己选择的领域取得进步。当然，他们可能会成为非常优秀的教师、医生、律师和会计师，但他们永远只能是受过训练。他们永远不会真正受过教育，这不是他们的错。
华盛顿特区国会大厦台阶上，在大学旅游局和国家首都学校访客委员会的赞助下，200 多名因智力敏锐而被选中的高中生参观了华盛顿一周。照片由 Marjory Collins 拍摄，1942 年。来源：国会图书馆。
我们想要一个真正公平和民主的社会吗？
我们是否更希望我们的总统候选人受到的激励不仅仅是出于本能的政治倾向，即承诺给每个选民提供更多的个人财富？如果是这样，那么我们必须首先调整我们的美国制度，使其摆脱彻底腐败的大众品味氛围，走向一个更加认真培养思想和情感的环境。
亚当·斯密在《国富论》 （1776 年）中指出，“完全自由”的制度绝不能建立在“卑鄙的贪婪”和“不必要的”消费之上。相反，斯密认为，市场规律是由竞争和随之而来的“自我调节”驱动的，它要求人们从原则上蔑视一切虚荣驱动的消费。斯密仍然是保守派的主流人物。对亚当·斯密来说，“炫耀性消费”——后来被托尔 新加坡电话列表 斯滕·凡勃伦更肆无忌惮地使用——绝不能成为经济或社会进步的真正动力，但现在它却被当作解决经济困境的办法和争取政治支持的诱因。
华尔街和华盛顿仍然完全依赖于大众社会自我毁灭式的模仿。这种相互腐蚀的依赖永 席是谁？宾果：这是 Eric Ciotti 远不会成功，无论是在经济上还是在政治上。相反，我们必须首先创造条件，让每个美国人都能以某种方式感受到自己的重要性和活力，而不会卑躬屈膝地屈服于人为制造的权力和地位形象。如果我们失败了，金钱和政治之间最明显的有害联系将继续扩散。